Madhumita Pandey Âge, biographie, famille, faits et plus

Madhumita pandey





nom complet de urjit r patel

A été
Vrai nomMadhumita pandey
ProfessionChercheur
Vie privée
Date de naissanceAnnée 1991
Âge (comme en 2017) 26 ans
Lieu de naissanceNew Delhi, Inde
NationalitéIndien
Ville nataleNew Delhi, Inde
ÉcolePas connu
Collège / UniversitéL'université de Delhi, Inde
Université de Bangor, Gwynedd, Nord du Pays de Galles
Université Anglia Ruskin, Royaume-Uni
Qualification pour l'éducationBA (Hons) Psychologie de l'Université de Delhi en 2012
MSc Psychologie Clinique de l'Université de Bangor en 2013
Poursuite de sa thèse de doctorat au département de criminologie de l'Université Anglia Ruskin, Royaume-Uni (2014-présent)
FamillePas connu
Religionhindouisme
Passe-tempsLire, écrire, voyager
Garçons, affaires et plus
État civilPas connu
Mari / ConjointPas connu

Quelques faits moins connus sur Madhumita Pandey

  • Madhumita Pandey a grandi à New Delhi, en Inde.
  • En 2012, après la Nirbhaya cas, elle a vu sa ville (New Delhi) sous un jour nouveau.
  • En 2012, le viol collectif brutal de Nirbhaya a amené des milliers d'Indiens dans la rue pour protester contre la culture répandue du viol et de la violence contre les femmes.
  • La même année (2012), l'Inde a été classée «pire endroit» parmi les pays du G-20 pour être une femme, pire encore que l'Arabie saoudite où les femmes doivent vivre sous la surveillance d'un tuteur masculin.
  • Pendant que toutes ces choses se passaient, Madhumita Pandey était en Angleterre, achevant celle de son maître. Elle se souvient: «J'ai pensé, qu'est-ce qui motive ces hommes? Quelles sont les circonstances qui produisent des hommes comme ça? J'ai pensé, demandez à la source.
  • Depuis lors, Pandey a passé des semaines à parler aux violeurs de la prison de Tihar à Delhi. La plupart des hommes qu'elle a rencontrés là-bas étaient sans instruction, seule une poignée avait obtenu son diplôme d'études secondaires. Beaucoup étaient des décrocheurs de 3e ou 4e année.
  • Madhumita dit: «Quand je suis allé à la recherche, j'étais convaincu que ces hommes étaient des monstres. Mais quand vous leur parlez, vous vous rendez compte que ce ne sont pas des hommes extraordinaires, ils sont vraiment ordinaires. Ce qu'ils ont fait, c'est à cause de leur éducation et de leur processus de réflexion.
  • Dans son rapport de recherche, Madhumita questionne la structure sociale indienne (en particulier l'institution de la famille). Elle dit: «Dans les ménages indiens, même dans les familles plus instruites, les femmes sont souvent liées à des rôles traditionnels.» Elle souligne: «De nombreuses femmes n’utilisent même pas les prénoms de leur mari, a-t-elle souligné. «À titre expérimental, j'ai téléphoné à quelques amis et leur ai demandé: comment votre mère appelle-t-elle votre père? Les réponses que j'ai obtenues étaient des choses comme «écoutez-vous», «écoutez» ou «père de Ronak» (le nom de l’enfant). »»
  • Pandey explique: «Les hommes apprennent à avoir de fausses idées sur la masculinité, et les femmes apprennent également à être soumises. Cela se passe dans le même foyer, a déclaré Pandey. «Tout le monde veut donner l’impression qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez [les violeurs]. Mais ils font partie de notre propre société. Ce ne sont pas des extraterrestres qui ont été amenés d’un autre monde. »
  • En interviewant des violeurs dans la prison de Tihar, Madhumita a rappelé les croyances communément répandues qui étaient souvent partagées même dans sa propre maison. «Après avoir parlé aux [violeurs], cela vous choque - ces hommes ont le pouvoir de vous faire sentir désolé pour eux. En tant que femme, ce n’est pas ce que vous vous attendez à ressentir. J'oublierais presque que ces hommes ont été condamnés pour avoir violé une femme. D'après mon expérience, beaucoup de ces hommes ne réalisent pas qu’ils ont commis un viol. Ils ne comprennent pas ce qu'est le consentement. Ensuite, vous vous demandez, est-ce juste ces hommes? Ou est la grande majorité des hommes?
  • Elle souligne à nouveau les normes sociales en Inde: «En Inde, les attitudes sociales sont très conservatrices. L'éducation sexuelle est exclue de la plupart des programmes scolaires; les législateurs estiment que ces sujets pourraient «corrompre» les jeunes et offenser les valeurs traditionnelles. «Les parents ne prononcent même pas les mots comme pénis, vagin, viol ou sexe. S'ils ne peuvent pas surmonter cela, comment peuvent-ils éduquer les jeunes garçons? »
  • Pandey dit: «Dans les entretiens, de nombreux hommes ont présenté des excuses ou ont justifié leurs actes. Beaucoup ont nié que le viol ait eu lieu. Il n'y en a eu que trois ou quatre qui ont dit que nous nous repentions. D'autres avaient trouvé un moyen de justifier leurs actions, de les neutraliser ou de blâmer la victime. »
  • Madhumita a également trouvé une fille qui avait été violée à l'âge de 5 ans par l'un des violeurs qu'elle avait interrogés. Madhumita raconte: «Le participant (49 ans) a exprimé des remords pour avoir violé une fillette de 5 ans. «Il a dit:« Oui, je me sens mal, j’ai ruiné sa vie. »Maintenant, elle n’est plus vierge, personne ne veut l’épouser. Puis il a dit: «Je l’accepterais, je l’épouserai à ma sortie de prison.» Elle a été tellement choquée par sa réponse qu’elle s'est sentie obligée de découvrir la victime. L’homme avait révélé des détails sur les allées et venues de la jeune fille lors de l’interview. Lorsqu'elle a retrouvé la mère de la fille, elle a appris que la famille n’avait même pas été informée que le violeur de leur fille était en prison.
  • Pandey espère publier ses recherches dans les mois à venir, mais a déclaré qu'elle faisait face à de l'hostilité pour son travail. «Ils pensent, voici une autre féministe. Ils supposent qu’une femme effectuant des recherches comme celle-ci déformera les idées des hommes. Par où commencez-vous avec quelqu'un comme ça? » elle a dit.
  • Madhumita est également chroniqueuse mensuelle pour l'Observer, écrivant sur la santé mentale, la santé sexuelle des enfants, la violence sexuelle et le changement social. Ses intérêts de recherche incluent le trafic sexuel en Inde, les attitudes mythiques du viol, l'idéologie de la masculinité et les enfants de prisonniers.
  • Voici un aperçu de la violence contre les femmes: